CDLIII.

Александр Моисеевич Пятигорский в лекции Фонда "Династия" (С-Пб)



"Начинать надо с философа. Даю вам рабочее определение: философия - это то, чем занимается, чем хочет заниматься, а иногда и чем является философ. Философия для меня производное от философа, а не наоборот."

"Философия для меня это прежде всего наблюдение своего собственного мышления о разных вещах и понятиях, а не наблюдение этих вещей и понятий. Это исследование мышления."

"Философия начинается с твоей точки наблюдения, ты говоришь что-то, хватаешь, что сказал? что при этом подумал? почему? что за слово употребил? - то есть того, что лучше всего обозначать словом рефлексия. И не какая-нибудь там таинственная саморефлексия над всей сложной гаммой переживаний твоей необъятной таинственной души, -- а конкретно рефлексия любых, сейчас, в этот момент, произносимых тобою слов и мыслимых мыслей. Это первый шаг к тому, что я называю философствованием."

"Никакое реальное философствование никаким философским академическим образованием не даётся."

"В каком-то смысле, каждый человек, чувствующий и называющий себя философом, и есть самозванец. Потому что он называет себя профессиональным именем, претендуя на принадлежность к несуществующей профессии."

"Как только человек начинает философствовать, он приходит в противоречие... ни одно философствование не может иметь социальный статус, политический и экономический ранг."

"Философствование... не предполагает существования в системе телеологии."

"В этом смысле Эдмунд Гуссерль был вполне прав, когда говорил: философствование -- одна из не очень распространённых, но в то же время и общих интенциональностей, т.е. направлений, мышления в человечестве. ...Отсюда, как говорил Мераб Мамардашвили, философия -- это досужее занятие."

"Никакого языка философствования нет - может быть язык философа... Понятие "язык философии", как отграниченное от языка науки, это одна из фикций науки ХХ века."

"Может ли философствовать человек, не знающий исторического опыта философствования? ...в смысле объективных культурных условий, в которых мы живём -- невозможно. ...это момент объективного наблюдения культуры, с которой живёшь."

©