CXXXIX.

"Он (импрессионизм) не хотел признать формы, которая стояла бы над произведением искусства и, подобно миру идей Платона, обладала бы своей особой жизнью, только частично выявляясь в отдельном произведении искусства. Первым из немецких поэтов значение подобной надындивидуальной формы стал Стефан Георге. Хотя он и его последователи были во многом близки к неоромантике, хотя иногда к нему присоединялись и представители импрессионизма, он, однако, резко отличается от поэтов, стремящихся к воспроизведению многообразно-подвижного мгновения, той строгостью, с какой он требовал соблюдения чистоты формы в поэтическом настроении. Натурализм он совершенно отвергал. По мнению Георге, натурализм делает невозможным искусство большого стиля своим обыкновением с возможной полнотой изображать все сопутствующие признаки каждого действия. Георге стал одним из победоносных противников натуралистической пространности. Одновременно он подхватил мечту Ницше о новой немецкой культуре, в сравнении с которой всё человеческое и эстетическое бытие, как настоящего времени, так и ближайшего прошлого, было простым отсутствием культуры. В нём обнаружилась могучая воля, которая противопоставляла себя пассивной восприимчивости  импрессионизма. В его школе мышление снова заняло почётное место, как в эстетической, так и в общественной и нравственной области."

© Оскар Вальцель
"Импрессионизм и экспрессионизм в современной Германии" (1922)
[ссылка]