CCXXII.

"Как известно, нет и не может быть никакого человеческого опыта без наличия субъективной готовности. Но в чём состоит эта субъективная готовность? Она в конечном счёте состоит во врождённой психической структуре, позволяющей человеку вообще иметь такой опыт. Так, всё существо мужчины предполагает женщину -- как телесно, так и духовно. Его система априори настроена на женщину, как и подготовлена к совершенно определённому миру, где есть вода, свет, воздух, соль, углеводы и т.д. Форма этого мира, в котором он рождён, уже врождена ему как виртуальный образ. И, таким образом, родители, жена, дети, рождение и смерть врождены ему как виртуальные образы, как психические готовности. Эти априорные категории имеют, разумеется, коллективную природу, это образы родителей, жены и детей вообще, а вовсе не индивидуальные предрасположенности. Итак, и эти образы следует мыслить как бессодержательные, а потому бессознательные. Они дорастают до содержания, влияния и, наконец, осознанности лишь тогда, когда натыкаются на эмпирические факты, затрагивающие и пробуждающие к жизни бессознательную готовность. Они в известном смысле являются осадками всего опыта ряда поколений предков, но не самим этим опытом. Так это по крайней мере видится нам при нашем нынешнем ограниченном знании.
Итак, в бессознательном мужчины существует унаследованный коллективный образ женщины, с помощью которого он постигает природу женщины."

© Карл Густав Юнг
"Отношения между "Я" и бессознательным" (1928)