CCXXXIV.

"В своих "Лекциях по философии религии" Гегель проводит параллель между логикой (олицетворяющей для Гегеля субстанцию -- абсолютную идею) и Богом-Отцом; между природой и очеловечившимся Богом, Христом; между духом -- третьей частью системы, олицетворяющей человеческий дух и познание, и "Святым Духом" христианской религии. В "Науке логики" Гегель в отчётливой форме вносит понятие Бога в саму дефиницию логической науки. Перенесение логики в начало системы означает подчёркивание логического prius'а идеи (Бога) по отношению к природе и человеческому духу, подчёркивание априористического характера логических форм (категорий) по отношению к реальному чувственному миру, подчёркивание субстанциальности логической мысли по отношению к материальному миру."

© Евгений Ситковский
"Философская энциклопедия Гегеля" (1974)