CCXXXIX.

""Бог как абстракция не есть истинный Бог, а истинным Богом он является лишь как живой процесс полагания своего бытия, мира", -- говорит Гегель ("Энциклопедия философских наук", § 246). С этим связано у Гегеля толкование идеи о совечности Бога с природой и человеком (§ 247),  ибо без природы и человека Бог был бы пустой вещью-в-себе, лишённой определений сущностью Канта. Конечно, если невозможно существование Бога без природы и человека, то, обратно, по Гегелю, невозможно существование природы и человека без Бога. Если сущность должна являться, то явление должно иметь сущность, при этом если явление выступает как реальность сущности, то сущность служит субстанциальной основой явления. Абсолютная идея не обладает реальным prius'ом в смысле предшествования во времени природе и человеку, но она обладает логическим prius'ом по отношению к ним, являясь их субстанцией."

© Евгений Ситковский
 "Философская энциклопедия Гегеля" (1974)